কোর্স:সংস্কৃত ভাষা শিক্ষা/ধ্বনি

ডিপথট থেকে
কোর্স:সংস্কৃত ভাষা শিক্ষা
প্রশিক্ষক: learnsanskrit.org ধ্বনি বক্শিক্ষক: খান মুহাম্মদ বিন আসাদ

সংস্কৃত ভাষায় ধ্বনির গুরুত্ব অনেক, একটি সাধারণ সংস্কৃত শব্দ ভিন্ন ধরণের ধ্বনির সহযোগে আরো জটিল কোনো শব্দে রূপ লাভ করতে পারে; তাই শব্দ ও বাক্য নিয়ে আলোচনা শুরুর পূর্বে ধ্বনির সাথে সমঝোতা করে নেয়াটা নিতান্তই আবশ্যক।

সংস্কৃত যখন কোনো জনগোষ্ঠীর মাতৃভাষা ছিল তখনো লিখন পদ্ধতি আবিষ্কৃত হয়নি, আর যখন লিখন পদ্ধতি আবিষ্কৃত হয়েছে তখন সংস্কৃত আর কারো মুখের ভাষা ছিল না। মৌখিক প্রথার কারণে সংস্কৃতে ধ্বনি এবং উচ্চারণের গুরুত্ব অভাবনীয় রকমের বেশি— বিশ্বের সবচেয়ে প্রণালীবদ্ধ ও সমৃদ্ধ ভাষা হওয়া সত্ত্বেও সংস্কৃতের কোনো নিজস্ব বর্ণমালা নেই। বিভিন্ন সময় বিভিন্ন বর্ণ দিয়ে মানুষ এটি লিখে এসেছে, এবং ঊনবিংশ শতক থেকে মূলত দেবনাগরী বা রোমান লিপিতে (International Alphabet of Sanskrit Transliteration, IAST) এটি লিখিত হয়ে আসছে। তবে ভারতবর্ষের প্রায় প্রতিটি লিপি দিয়েই (গুরুমুখী ও তামিল বাদে) বেশ যথোপযুক্তভাবে সংস্কৃত লেখা হয়েছে এবং এখনো হচ্ছে। এখানে আমরা মূলত বাংলা এবং পাশাপাশি দেবনাগরী ব্যবহার করব।

স্বরধ্বনি

অ/अ এবং আ/आ

সংস্কৃতের এবং সার্বিকভাবে সকল ভাষার সবচেয়ে মৌলিক ধ্বনি এটি। কোনো চেষ্টা-চরিত্তির ছাড়া মুখ দিয়ে নির্বিঘ্নে বায়ু বের করে যে শব্দটি করা যায় সেটিই যেটিকে আমরা বাংলায় হিসেবে লিখব। কিন্তু মনে রাখতে হবে, বাংলার মতো এর উচ্চারণ "অংশ" এর "অ" এর মতো নয়, বরং "আইন" এর "আ" এর মতো, বা ইংরেজি "but" এর "u" এর মতো। বাংলায় "অ" দিয়ে লিখলেও সংস্কৃতের প্রেক্ষাপটে ডাকার সময় একে "হ্রস্ব-আ" ডাকতে হবে।

আ/आ হচ্ছে "দীর্ঘ-আ", বোঝাই যাচ্ছে এটি "হ্রস্ব-আ" (অ/अ) এর চেয়ে দীর্ঘ। উচ্চারণের সময় "আ" কে "অ" এর ঠিক দুই গুণ দীর্ঘ করতে হবে। যেমন "অ" যদি হয় but এর u এর মতো, তাহলে "আ" হবে ইংরেজি "father" এর "a" এর মতো। IAST তে "অ" কে a এবং "আ" কে ā হিসেবে চিহ্নিত করা হয়।

সন্ধি

বাংলার মতোই সংস্কৃতে সন্ধির জয়জয়কার। কিন্তু সংস্কৃত এদিক থেকে বাংলার চেয়ে অসংখ্যগুণ বাড়া, অনেকগুলো শব্দকে প্রত্যেকের আদি এবং অন্ত বর্ণের সন্ধির মাধ্যমে মিলিয়ে দিয়ে সবাইকে খুব জব্দ করতে পারলে এবং সেইসাথে পাঠককে ভ্যাবাচ্যাকা খাইয়ে দিতে পারলে সংস্কৃত লেখকেরা খুব তৃপ্তি পান।

বালায় আহ -> বালায়াহ (সে বালকের হয়ে বলে)
সা আপ্নোতি -> সাপ্নোতি (সে অর্জন করে)
পূর্ণম্‌ এৱ অৱশিষ্যতে -> পূর্ণমেৱাশিষ্যতে (পূর্ণটি অবশিষ্ট রয়ে যায়; ঈশোপনিষদ)
ন অনুশোচন্তি পণ্ডিতাঃ -> নানুশোচন্তি পণ্ডিতাঃ (পণ্ডিতদের অনুশোচনা নেই; ভগবদ্গীতা ১.১১)
নিত্যশব্দেন অত্র অনিত্যত্বস্য অভাৱঃ -> নিত্যশব্দেনাত্রানিত্যত্বস্যাভাৱঃ (এখানে নিত্য মানে অনিত্যের অভাব; ন্যায়প্রবেশ ২.৩)